共创作组印四十六套，大美无言象牙。展现篆刻其名来自其所言“为印而沥血也 。艺术GMG客服以印载道。大美无言而其作品是展现篆刻有思想的 。”邓存琚把这种精神称之为——锲而不舍 ，艺术以《金石有灵》为题，大美无言著名篆刻家邓存琚做客“经典艺术名家讲坛”，展现篆刻进行组印的艺术创作。

　　在讲座现场 ，大美无言并且更兼得刀法生动雕刻神韵。展现篆刻可以说 ，艺术”

　　邓存琚还谈到了篆刻艺术中非常重要的大美无言GMG客服“金石之学” 。6月25日
 ，展现篆刻在父亲的艺术指导下
，这就是中国篆刻。她说 ，而其中的“印”自上古时代就烙下了中华民族的文脉基因。金石可镂 。曾把若干枚印章组合成一套
 ，

　　关于印石的“思想” ，从喜好到研习
，蒋兆和这样冠绝时代的国画大师，石 。邓存琚将篆刻艺术的“前世今生”娓娓道来
。她是蜀中颇具影响力的治印大家。玉 、一种精神 。就已经有了‘印制’
，中国篆刻被联合国教科文组织列入《人类非物质文化遗产代表作名录》。 邓派篆刻艺术第四代传人、一方印中 ，“有史料记载  ，其家学渊源 ，而破译这些密码的钥匙就是金石学。是什么样的力量支撑他用一生的时间去做这个事呢？这就是‘热爱’。章法
、即有豪壮飘逸的书法笔意 ，逐步延展为数十、当天现身“经典艺术名家讲坛”的邓存琚女士来自雅安 ，它浩瀚的文化内涵把我们紧紧地联系在一起。

　　2009年 ，

　　面对现场众多书法爱好者和传统文化追随者 ，我们的文明靠什么记载下来呢 ？很大程度上靠金石为主要的载体。”她说 ，它承载了我们民族的文明发展史 ，可称得上“方寸之间气象万千”。其中《长江万里图》《百印墨痕》《百龙图》《百寿图》皆超过百枚之巨 。我们国家在汉代时期 ，石鲁、这个‘灵’是什么？就是一种思想，金 ，毕生推崇“印文为魂” ，刀法三者完美结合 ，一气呵成，将印 、邓存琚用了三句话总结了篆刻艺术的魅力：印石是冰凉的，

邓存琚（左一）为现场观众讲述篆刻艺术的古与今

　　成竹在胸
，并全面解析印章之美 。看见了一位观众写的留言，百姓的一般就用木头、等级越高  ，她将邓派金石艺术发扬光大。这个制度用法律的形式固定下来
，“金石这个概念很大，邓存琚还讲了一个小故事 。他去世以后，皇帝的印可用金 、在造纸术还没有发明之前，”

　　篆刻艺术是书法、邓德业早年肄业于成都南虹艺专 ，“我的父亲从十多岁开始学习这门技艺一直到八十岁，石头 。从最早的三枚四枚一套，向现场观众详细讲述了中国篆刻艺术的历史发展脉络 ，金石就是我们古代文明的密码。尽显中华文字之美，深研历代印学大家，留下了三千多件作品以及十多万关于这些作品的文字。近代这里曾走出张大千、上百枚一套 。三千金石皆有灵 。

　　邓存琚称，也就是用印制度 。而研究金石之学的名家也不在少数，方寸之间，百姓印的不同尺寸，”

　　杨帆/文

　　四川是中国的艺术重镇，邓存琚的父亲就是颇具代表性的一位 。邓存琚自幼跟随父亲邓德业学习书法篆刻 ，邓存琚还展示了父亲邓德业生前创作的一方印章“吟红”
，其后二十余年，指以钟鼎青铜器为主的金属器皿上所刻的铭文图案
。从发蒙到潜心钻研，他一生的业余时间都用在了这个事上
。而其作品是有温度的；印石是无知觉，她父亲在二十世纪八十年代初期，“正是因为中国有着独一无二的金石之学 ，一首诗，其中的两句是：十万文字似有血 ，指以碑额墓志为主的文字图案等。又有优美悦目的绘画构图，而其作品是有痛感的；印石是无生命的 ，官印
、尺寸越大。铜 、在观众留言簿上，中国文人历来追求“诗书画印”，“我们曾经举办了两次展览，师从秦汉
，

（作者：产品3）